Таксисты-«калымщики» обычно народ любознательный. Если едешь далеко, обязательно спросят, куда – зачем – почему. Ну, по работе, ну, журналист...

– Журналист? А почему в газетах про Рахата не пишете?

– Еще как пишем, вы, видно, не те газеты читаете. А вам действительно интересно про Рахата?

– Ну да, интересно же, почему у нас как кто сбежал – тогда только судят. И Рахата, и премьера бывшего... В привычку вошло.

– А что плохого? На такие большие сроки людей осуждают, хоть и заочно!

– Ха-ха, если бы они еще сидели эти сроки в тюрьме! Я считаю, если бы хотели их получить из-за границы, давно бы уже они здесь были. Есть же у нас дипломатические отношения...

– Преступников не дипломатам выдают, а суду. А суд у нас, как уверены в европейских странах, не совсем справедливый.

– Тогда зачем эти заочные суды? Наказания же никакого нет. Пусть бы меня так осудили! Я не против лет двадцать в Европе пожить, вместо того чтобы тут калымить честным человеком!

Вот такая простонародная мудрость о достижении основных целей наказания, коих, напомним, три: восстановление социальной справедливости, исправление виновного, предупреждение новых преступлений. Получается, заочный суд по-казахстански одним махом сводит на нет все эти благие намерения. После такого «правосудия» у людей меняются местами понятия, что такое хорошо и что такое плохо. А в таком перевернутом мире долго не проживешь.

…Напоследок водитель рассказал мне старый, но не потерявший актуальности анекдот: «Бабушка с внучкой смотрят телевизор. Внучка говорит: бабушка, я хочу жить в Казахстане. Бабушка с удивлением: мы и живем в Казахстане. Да нет, бабушка, в том Казахстане, который по телевизору показывают!»