Хотя количество богатых граждан в Турции отнюдь не меньше, нежели в Казахстане, иметь в своем хозяйстве автомобиль класса «премиум» считается дурным тоном. Зачем выставлять свою состоятельность напоказ, когда в стране есть немало людей, испытывающих затруднения? В конце концов, это может привести к социальному взрыву, последствия которого для страны могут быть самыми непредсказуемыми.

Опасная тенденция

Чтобы не допустить социальных взрывов, в Турции существует целая система прогрессивного налогообложения, когда владение дорогим автомобилем или шикарной недвижимостью обходится далеко не дешево. Налог на тот же популярный на просторах Казахстана джип Range Rover Sport составит примерно 5 тысяч долларов в год. Чуть меньше придется заплатить за не менее популярный в нашей стране, особенно среди чиновников, автомобиль Toyota Camry 40.

Зато малолитражки отечественной сборки в Турции пользуются почетом и уважением. Если гражданин пожелает пересесть на малолитражку турецкой сборки с заводов Fiat, Renault или Opel, то зеленый свет ему будет обеспечен буквально по всем статьям. Здесь и льготное налогообложение, и щадящее кредитование, а потому старые авто в турецких городах встречаются еще реже, нежели какой-нибудь Hammer H3.

Неудивительно, что, глядя сквозь призму социально-экономи­чес­ких отношений в своей стране, граждане Турции выражают беспокойство складывающейся ситуацией как в Центрально-Азиатском регионе в целом, так и в Казахстане в частности.

Многие принадлежащие туркам предприятия сильно пострадали во время последних событий в соседнем Кыргызстане. Счет идет на миллионы долларов. И теперь, в частности, турецкие бизнесмены опасаются за свои инвестиции даже в относительно спокойном Казахстане, говорит Гюльтекин Ялаз, который к тому же является управляющим директором известной в Турции туристической компании «Совран»: – Беспокойство это вполне обоснованно. Мне довелось бывать в Казахстане, и, к сожалению, я вынужден констатировать, что в вашей стране наблюдается очень сильное социальное расслоение общества. С одной стороны, есть люди, которые, неожиданно получив огромные богатства, вместо того чтобы вкладывать средства в развитие своей страны, совершенно бездумно тратят деньги направо и налево, приобретая безумно дорогие игрушки – машины, самолеты, яхты и виллы в других странах мира. С другой стороны, есть граждане Казахстана, живущие в очень плохих условиях, близких к нищете. Это очень опасная тенденция, когда идет масштабное расслоение общества на очень бедных и очень богатых.

Быстро хорошо не бывает

С точки зрения Гюльтекина Ялаза, есть у казахстанских бизнесменов еще одна не самая лучшая черта. Речь идет об их неуемном желании извлечь из своих предприятий максимальную прибыль как можно в более короткие сроки. Такой подход, считает Гюльтекин Ялаз, на самом деле не дает задела на будущее, поскольку подрывает доверие к их бизнесу со стороны клиентов.

Одним из таких примеров «непрагматичного подхода к ведению бизнеса» является ситуация на казахстанском рынке выездного туризма.

– Очень часто ваши туристические компании, приобретая заранее места в отелях популярных курортов Турции, позже сильно завышают стоимость путевок. Хорошо если сверху идет надбавка в 30%. Это еще терпимо. Плохо, когда стоимость путевки увеличивается на 60-70%. В этом случае потери понесут все – и турецкие отели, и сами туристические компании. Кто-то из туристов решит изменить своим привычкам и отправиться в другую страну, а кто-то воспользуется услугами Интернета.

Здесь стоит заметить, что с развитием Интернета на самом деле появилась тенденция отказа от услуг туристических компаний. Особенно она заметна в странах Западной Европы. В свете проблем, возникших у традиционных конкурентов Турции в туристической индустрии – Греции, Испании и Португалии, все больше немецких, французских и голландских туристов предпочитают бронировать места в отелях Антальи, Бодрума или Мармариса через Всемирную сеть. Увидев это, турецкие отели быстро подстроились к новым условиям. И вот уже предлагается не только индивидуальный трансфер из аэропорта, но и услуги говорящего на языке гостя гида, и даже выбор конкретного номера в выбранном отеле.

В данном случае показательна деятельность друзей Гюльтекина Ялаза из компании «Гюрал». Компании, которая на турецком рынке туризма присутствует относительно недавно и более известна в Турции как производитель фаянсовых изделий и фарфора.

– Мы не стали вкладывать деньги в очень дорогие машины и недвижимость за рубежом. Мы решили внести свой вклад в развитие туризма в своей стране, построив небольшую сеть отелей в регионе Антальи, – гордо рассказывает одна из учредительниц компании Харика Гюрал.– И мы не стали идти по традиционному пути, опираясь на массовый туризм. С каждым человеком мы стараемся работать индивидуально. Начиная с того момента, когда он забронировал место в одном из наших отелей. При этом для нас важно не только обеспечить комфортное пребывание гостей, но и дать работу гражданам нашей страны.

По словам Харики Гюрал, сегодня только в сфере туризма у них обеспечено работой свыше 3 тысяч человек, средняя заработная плата которых колеблется в пределах $1500 в месяц. Но и это еще все. Развитие туризма в Турции способствует расцвету ремесленничества и торговли вокруг расположенных у моря отелей. Причем интересно, что среди торговцев и ремесленников немало тех, кто совсем недавно покинул Казахстан либо собирается сделать это в ближайшее время.

За свои слова в ответе

Один из них – теперь уже бывший гражданин Республики Казахстан Исмаил Паша: – Таких, как я, в регионе города Антальи живет сегодня очень много. Говорят, что нас, казахов, а нас здесь называют казахами, минимум 30 тысяч человек. Я считаю, что еще больше – все 100 тысяч будет!

А раньше где Вы жили?
– В Алматы. Есть такой микрорайон – Айгерим. Слышали?

Да, это бывший поселок имени Кирова.
– Там я жил. До 45 лет жил. Потом уехал в Турцию.

Почему уехали? За лучшей долей?
– Если бы! Я так и продолжал бы там жить, но меня вынудили уехать! У меня в Алматы все было – хороший дом, хорошая машина, свое небольшое предприятие, все было.

И в чем же дело?
– Житья не было. Это здесь я казах, а там турок был. Вам это о чем-то говорит? Стоит выехать за ворота дома, тут же гаишник: штраф, говорит, 10 тысяч тенге плати. Спрашиваю, за что? Говорит, сам знаешь, на рожу свою посмотри. Не обидно?

Ну, это может быть и частный случай…
– У меня брат жил в Каскелене, его тоже гаишники останавливали. Тоже все время деньги вымогали. И не только гаишники. Куда ни пойдешь, везде деньги хотят! Нормально, да? Частный случай?

– У меня тоже все время деньги вымогали. Я в селе Мерке жил, – неожиданно подключился к нашему разговору подошедший молодой человек. – Я скрываться не буду, меня Ильхан Оздемир зовут, и я согласен с Исмаилом – никакого житья нам не давали и до сих пор не дают. У меня родственники – брат, сестра – в Жамбылской области остались. Вот жду, когда они смогут ко мне переехать. С ними все время по телефону разговариваю. Ничего не меняется! Как было пять лет назад, когда я сюда переехал, так и осталось. Надо справку получить с места работы – плати. Надо детей в школу отправить – плати. Надо в больницу к бесплатному врачу сходить – все равно плати!

Намекаете, что в Казахстане система такая?
– Нет, не намекаем, прямо говорим! – темпераментно говорит Исмаил, перехватывая инициативу у Ильхана. – Пока в Астане сидят те, кто сидит, ничего в Казахстане не изменится. И чем дальше будут продолжаться повсеместные безобразия, тем больше людей будут из Казахстана уезжать! Если будут уезжать, лучше станет, что ли? А кто землю пахать будет, кто овощи-фрукты выращивать?

– Я всю жизнь этим занимался, – наша небольшая компания увеличивается еще на одного человека. – И будь моя воля, так и продолжал бы выращивать персики и абрикосы. Сейчас вот кожей торгую. Эй, дорогой, подходи, заходи, посмотри – куртки, дубленки, плащи! Все натуральная кожа высшего качества, нигде лучше не найдешь!

Вижу, Вы неплохо освоили рекламные приемы…
– Ха, освоил, а ты спроси, надо мне это?! Я пока здесь гражданства не имею, жду только, когда выдадут. Землю мне никто не даст. А в Георгиевке у меня сад был и место на рынке. Дурак я, решил в малый бизнес податься. Послушал ваш «Хабар» – малому бизнесу в Казахстане везде дорога! Три дороги – не хочешь?! Я на все свои скопленные деньги решил небольшой цех по производству консервов сделать. Даже двух месяцев не проработал, один начальник пришел, потом второй, потом третий. А четвертый вообще сказал, что цех ему будет принадлежать, а я свободен. Теперь я здесь, лучшего в мире качества кожей торгую…

– Ты думаешь, мы тут сказки рассказываем?! – видя мои сомнения, вновь вступает в разговор Исмаил Паша. – Да ты походи здесь в Текирове, в Кемере, в Анаталье, в Сиде, с людьми поговори. Тебе каждый второй подобные истории расскажет, и никто своих имен скрывать не будет! Знаешь, что обидно? Для нас Казахстан – это дом, а казахи – братья, у нас к ним никогда раньше претензий не было. Пока не пришли к власти эти жадные Баевы, которым глубоко наплевать и на народ, и на свою страну. Вот ты журналист? Так вот так и напиши! Мы не скрываемся и за свои слова всегда ответить можем!

…Надо сказать, что в Турции к Казахстану в целом очень хорошее отношение. И далеко не всегда граждане Турецкой Республики, с которыми удалось пообщаться в ходе поездки, ругали нашу страну. Были и такие, которые с теплотой вспоминали свое посещение Казахстана.

Во время ожидания самолета на Алматы, сидя в кафе за чашкой чая, я разговорился с одним учителем турецкой литературы из Измира. Два года назад ему довелось побывать в Алматы и Астане. Его восторгу не было предела. Он восхищался бескрайними степями под Астаной, вершинами заснеженных гор близ Алматы. Вспомнил даже свою поездку к таинственному озеру Каинды. В ходе нашего разговора он произнес фразу, которая, наверное, и определяет в целом отношение Турции к Казахстану:

– Для нас, живущих в Турции людей, Казахстан – это страна особая. Атаюрт. Дом, откуда турки двинулись на запад, чтобы позже основать колыбель своей нации – Анадолу (земля матери) и создать одну из величайших за всю историю империй мира – Османский султанат. Мы хоть и светская страна, но у нас есть мусульманские корни. А для правоверных понятия «мать» и «отец» всегда неразрывно связаны.